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Provocações decoloniais à teologia cristã



Cunha, Carlos (Autor)

Estudos pós-colonias, teologia progressista, religião e direitos humanos


Sinopse

A matriz da reflexão desta obra é a categoria fronteira. As primeiras intuições vieram da teologia de fronteira de Paul Tillich, mas, agora, interpelado pelas problematizações da teoria decolonial, a fronteira recebe um novo significado e a teologia que daí advém tem um novo contorno.
Mais do que um lugar propício para estabelecer encontros, o espaço entre os diferentes se tornou também um ambiente contestador, isto é, as margens das culturas, das religiões, dos conhecimentos e de todos os âmbitos da vida são habitadas por minorias que foram subalternizadas, empobrecidas e silenciadas por políticas hegemônicas no empreendimento perverso da colonização.
Aquilo que conhecemos como “modernidade” oculta a face cruel dos mecanismos de dominação conhecido como “modernidade/colonialidade”. Nesta relação injusta entre o colonizador e o colonizado, a fronteira se tornou o recinto daquele que foi saqueado e explorado. Como pensar e fazer teologia a partir deste espaço?

Metadado adicionado por Edições Terceira Via em 16/05/2018

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Metadados adicionados: 16/05/2018
Última alteração: 16/05/2018

Sumário

Prefácio ........................................................................13
Introdução ...................................................................17

Capítulo 1 .....................................................................23
1. Teologia de Fronteira ...............................................27
2. Fazer Público da Teologia .........................................29
2.1 Fazer teológico com consciência .........................32
2.2 Fazer teológico inconcluso .................................38
2.3 Fazer teológico criativo ......................................44

Capítulo 2 .....................................................................51
1. Do Pós-colonialismo ao Pensamento Decolonial .......55
1.1 Pós-colonialismo ...............................................55
1.2 Grupo Modernidade/Colonialidade ...................60
1.3 Pensamento decolonial ......................................64
1.3.1 Colonialidade do poder, do saber e do ser .66
1.3.2 Aprender a desaprender ............................75
1.3.3 Giro decolonial .........................................82
1.3.4 Interculturalidade ....................................86
2. Críticas ao Pensamento Decolonial pela Teologia
e pelo Cristianismo ..................................................92

Capítulo 3 .....................................................................99
1. Marcas Decoloniais na Tradição Judaico-Cristã ......102
2. Teologia como um Saber Decolonial .......................104
2.1 Aspecto etimológico ........................................104
2.2 Aspecto histórico .............................................106
2.3 Mundialização do saber teológico ....................108
2.4 Teologia como epistemologia do sul .................110
3. Provocações Decoloniais à Teologia ........................113
3.1 Refazendo toda a teologia ................................117
3.1.1 A virada hermenêutica da teologia ..........119
3.1.2 Novos lugares de enunciação teológica ...120
3.1.3 Teologia a partir das margens .................122
3.1.4 Desprendimento epistemológico .............124

Capítulo 4 ...................................................................127
1. Teologia do Reconhecimento .................................130
1.1 Intolerância, tolerância e reconhecimento ........131
1.1.1 Hegel e o reconhecimento .......................135
1.1.2 Ricoeur e o reconhecimento ....................138
1.2 Formação teológica decolonial .........................141
1.2.1 Pedagogia decolonial de Paulo Freire ......144
1.2.2 Horizontes para um fazer teológico decolonial ..............................................148
1.2.2.1 Leitura bíblica decolonial ............150
1.2.2.2 Os direitos humanos ..................155
1.2.2.3 A ética do bem comum ................160

Considerações Finais .................................................169
Referências Bibliográficas .......................................173



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